maria_writer: (Default)
Традиция просить прощения перед Великим Постом, говорят, пошла с давних времён, когда монахи покидали монастырь, чтобы провести пост в полном уединении в пустыне. "Прости, брат, может я тебя больше не увижу" - говорили они друг другу, расставаясь.

Отец Сергий К., например, утверждает, что просить прощения надо не ради красного словца традиции, а если действительно есть за что. Где же ещё мне надо было быть на Чине Прощения, как не в Вонифатьевском. И есть за что.... и есть у кого.....

В Вонифатьевском храме Чин Прощения служится не вечером, а утром, после Литургии. Всё-таки трудно отцу настоятелю быть "всем для всех": и священником для паствы, и врачом для больных, и зам главврача для сотрудников больницы... По домашнему так всё прошло. Оно и понятно... "чужие здесь не ходят".

И это ж всё-таки надо: завтра уже пост! Ещё весь день впереди, ещё можно и то, и сё, а завтра уже всё. Думая о завтрашнем дне, его заботах и укладе (хорошо, выходной, полегче будет), чувствую себя как в армии перед боем.

...Смотрела сегодня на наших приходских бабусь и вспоминала это: "прости, брат, может, я тебя больше не увижу"... И слова о.Зосимы: может, для кого-то этот Пост будет последним... Может и для меня..... Вот такие мысли о вечном.

maria_writer: (Default)
Есть две вещи, которые, будучи реальными, производят на меня впечатления ненастоящих.

Первая: розы зарубежного производства, в которых есть только внешность и нет аромата.

Второе: новёхонькой постройки храмы, в которых есть архитектура и кондиционеры, но нет той чудной многолетней смеси запахов, восхищающей душу: запахов горящих восковых свечей и ладана.

Горящие свечи есть, а запаха нету... Бывает.
maria_writer: (Default)
ВСЕХ Игорей - С ДНЁМ АНГЕЛА !
Божией Вам помощи и радости во Христе!!!


У нас в храме особенный праздник - тезоименитство о.настоятеля.
maria_writer: (Default)
Очень люблю. как пишет [livejournal.com profile] sasha_bor - сердечно:

Недавно вот говорил за чаем с одним иноком о всевозможных судьбах мира, и он сказал, между прочим: «Святой мученик Вонифатий – он кто был? Да он же был алкаш! Кормился у любовницы, пил, сожительствовал, а потом случайно пошел куда-то там, увидел, принял в себя Христа и веру в Него, и обрёл мученический венец…»

Я же тогда, ребята, подумал вот так: «Ну, хорошо: "алкаш…", "любовницу…", "пил и сожительствовал…" – так большинство же из нас, теперешних людей, и есть таковые: все мы алкаши, сожители и любовницы!»

А, например, хороший отец протоиерей S. однажды сказал вот так: «Мир, неверующие люди – они уже догадались, что христианство – для бомжей, для уличных хулиганов, для военнослужащих, у которых неуставные отношения, для уголовников. И государство требует: вот, занимайтесь, это ваша нива, это ваша паства – шпана, преступники, наркоманы… Да, это – наша паства. И Господь Иисус Христос однажды сказал: «Первые в Царствие Божие идут блудницы, мытари, грешницы» (ср. Мф. 21, 31).

Представьте себе, если кто-нибудь с амвона произнесет эти слова, но так, как это произносят сейчас, по-русски! Представьте себе, выйдет батюшка и скажет: «А вы знаете, что лучшие прихожане нашего храма, это проститутки, киллеры и мошенники?»

Но почему в христианстве последние оказываются первыми, а первые оказываются последними? Потому что христианство – это вера благодати, это вера в то, что Бог силен изменить нас, исправить нас. Но, прежде всего, Он готов принять нас такими, какие мы есть, со всеми крапинами, пятнами, чернотой…»

Вот такой мой любимый отец протоиерей, да.

А апостол Павел вообще так сказал, ребята: «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим. 5, 8). Ведь и в самом деле: когда Христос пришел в мир – христиан ещё никаких не было!

А тут: "алкаш…", да "проститутка…" Э-эх, ребята… «Пил, сожительствовал с проституткой, дрался у винного развала на рынке, матерился, мочился в общественных местах, вонял одеждой и, как напьется, горланил блатные скабрезные песни. Пошел за догоном, уверовал, память 1-го января н.ст.»
maria_writer: (Default)
Дважды в год в Свято-Вонифатьевском храме батюшка выносит на аналой список вот с этой иконы - но, с частицей мощей Святого Иоанна.

21.24 КБ

Один раз - в Рождество этого Святого, второй - в скорбный день усекновения главы Иоанна Крестителя 11 сентября по новому стилю.

Вообще, в Вонифатьевском икон с частицами мощей много. Кроме тех, что перечислены ЗДЕСЬ , за прошедший год появились: Святого Иоанна Нового Сочавского ("покровителя бизнесменов" :) ), Святой Матроны Московской, Святого Сергия Радонежского, Святого Афанасия Лубенского Чудотворца...
maria_writer: (Default)


Завтра, - уже сегодня! – день памяти Святого Благоверного Князя Игоря Черниговского и Киевского.

Это день Ангела нашего настоятеля. Так что некоторую сопричастность я ощущаю. Батюшка, с Праздником, с днём Ангела и всех Вам благ и помощи Божией !!


Надо сказать, что Житие Святого Игоря, как и Жития многих Святых - за пределами рационального понимания.

Ну, жил человек знатного рода, жил от рождения странноватым: Князь, а за властью не бегал, всё больше охотой интересовался, чтением, церковным пением и другими отвлечёнными от государственных дел интересами. А потом попал в мясорубку: вначале соблазнили обещаниями княжеского престола. Он как бы и не сильно хотел... но именно соблазнился.

А времена неспокойные были, междоусобные брани и войны, кровь рекой, имя его было связано с родом, принёсшим много зла киевлянам. Киевляне собрались на вече (понимай – на майдан), выдвинули свои требования, как быть Игорю справедливым правителем (налоги, кстати, требовали снизить, и другие знакомые нам и сегодня требования), Игорь пообещал... но коварные вельможи крутили свои интриги, гнули свою линию, и все требования народа остались неудовлетворёнными. Тогда киевляне вступили в сговор с другим кандидатом на престол, Изяславом, и тот пошёл войной на Киев. Когда беспечный Игорь спохватился – было уже поздно.

Он пытался воевать вместе со своей дружиной, но у него ничего не вышло (плохой он полководец был): воинов его убили, самого его схватили застрявшим в болоте, потом пытали холодом в порубе, и в конце концов Изяслав милостиво разрешил ему уйти в монастырь. «Давно, и в самом счастии своём, я хотел посвятить Богу душу мою, ныне, в темнице и при дверях гроба, могу ли желать иного?» - слова князя дошли до наших дней. Так он и подвизался схимником в одном из киевских монастырей. А через год разъярённая толпа растерзала его в отместку, посчитав виновником всех дальнейших народных несчастий, к которым Игорь, кстати, не имел ни малейшего отношения. Они ворвались в храм прямо во время Божественной Литургии, вытянули его во двор и били и волокли по улицам, пока он не умер от ран.

Так вот, история князя Игоря, современным языком – это ведь история лузера. Неудачника в светских, мирских ценностях власти, неудачника именно в мирском понимании этого слова. Не смог, не победил, не удержался... проворонил, проиграл. Разве что выжил после 8 дней в совершеннейшем холоде. Однако не случайно на сегодняшнем вечернем богослужении читали евангельские заповеди счастья: «Блаженны нищие духом, яко тех есть Царство Небесное»...

Да, Игорь был нищим духом. Вообще Евангелие всё иррационально, всё неожиданно, - гонимые (последние) становятся первыми, кроткие наследуют землю... Любовь, кстати, не умирает никогда (Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится - Апостол Павел), - а нам ведь говорят иное.

Изяслав, как написано в Летописях, оказался неплохим правителем для своего народа. Но время стёрло его имя, и оно известно сейчас мало кому. А проигравшего Князя Игоря помнят уже почти тысячу лет. После его мученической кончины в Киеве произошло много знамений, показавших: растерзали праведника.

...не в первый и не в последний раз...
maria_writer: (Default)
У человека (и у мужчины, и у женщины) три основные потребности: 1) в бессмертии, 2) в общении, 3) в радости (наслаждении). Когда происходит подмена понятий, эти потребности искажаются и реализуются в страстях: пьянстве, наркомании, блуде, компьютерной, игровой или иного рода зависимости. Евхаристия, например, всем этим требованиям отвечает: и смыслу жизни, и бессмертию, и общению между людьми, и Пасхальной радости

протоиерей Сергий Иващенко, РПЦЗ, Германия
http://www.bogoslov.ru/text/506019.html
maria_writer: (Default)
Иногда мы не зовём к себе что-то, даже не знаем, что это есть, но оно само является.

Например, мы никогда не зовём к себе медицину - медицина сама вторгается в нашу жизнь.

Иногда есть более счастливые встречи.

C улиц однажды... )


Хм...

Apr. 11th, 2010 04:43 pm
maria_writer: (Default)
Вот так неожиданно для себя оказалась во внештатных фотокоррах "Православного Донбасса".

Всё ж таки я неправильно профессию выбрала:)
maria_writer: (Default)



Христос Воскресе!
Воистину Воскресе Христос !
maria_writer: (Мария)
Сегодня впервые в жизни побывала на Богослужении Великой Субботы. Просто впечатлена ВЫРАЗИТЕЛЬНОСТЬЮ службы. Вот её начало: священник выходит в чёрных одеждах, всё проникнуто скорбью; ОЩУТИМО состояние учеников - Спаситель умер.... Царские Врата затворяются... Когда они отворяются вновь и священник появляется уже в сияющем пасхальном облачении, понимаешь - впереди Радость, и такая, которая не вмещается в одно полночное мгновение, и выплёскивается уже сейчас.
maria_writer: (Default)
В храме особенно строго, тихо и торжественно. И Батюшка строгий. И народ у аналоя непривычно молчалив. И небо близко.
maria_writer: (Default)
У меня сегодня имянины. Переходящее празднование памяти Святой Преподобной Марии Египетской. Когда на последнем курсе института я крестилась, то было это 8 апреля. И священник сказал: ну вот, на следующей неделе, 14-го, имянины.

Долгое время я вообще мало что знала о том, как следует проводить день Ангела, и о своей Святой. А когда прочла её Житие, то по глупости юношеской долго думала: "надо ж, у всех Святые как Святые, а у меня - Мария Египетская.". Дурочка была.

И только год назад, обратив внимание, как почитает своего Святого настоятель храма, куда я хожу, задумалась: что-то неверно в моей жизни. Как это - чедовек, которого я уважаю, относится к своему Небесному покровителю ТАК, а я - иначе? Тут-то у меня глаза и открылись! Это же одна из самых почитаемых в Церкви святых! Образ покаяния, образ сокрушения о своих ошибках, Святая, достигшая такой чистоты и святости, что ей посвящена Пятая неделя Великого поста! Её Житие читают в церкви во время службы - как никого из Святых!

И меня грешную Господь благословил тем, что в Посту, когда трудно, у меня есть такая сокровенная радость. И повод подумать о многом, и о том, какие смешные и узкие наши гордые суждения.

Прошлым летом я увидела в храме простенькую Софринскую иконку с её ликом, но чем-то этот образ меня тронул.

Если хотите, можете прочитать под катом стихотворение, которой я написала прошлым летом. Впрочем, стих спорный, он не понравился моему духовнику, потому что... но я всё же думаю - святость всех примиряет. Не будут в Царствии Небесном поминать наших грехов, и ставить знаки "больше" или "меньше". Если вы прочтёте стих, то поймёте, о чём речь. Буду рада, если кто-то откликнется.

Стихотворение )


maria_writer: (Default)
Какой замечательный сегодня день! Я проведала своё любимое Никольское. Это не просто село, и не просто монастырь. Это всегда СОПРИКОСНОВЕНИЕ. Таинство. Души к душе прикосновенье...



Успенский Собор и Васильевский храм

Другие фото )
maria_writer: (Я)
Подумалось мне, какими будут люди в Царстве Божием?

Скучающий и неинтересный будет заинтересованным и привлекательным.
Злобный - добрым.
Хмурый - улыбчивым.
Жадный - щедрым.
Доставляющие нам всяческие переживания и неприятности станут лёгкими и радующими...

Но это "они". А "мы" какими будем?

А мы будем любить "их", кого так не любим сейчас, кто выходит к нам с хмурыми лицами и озлобленными душами и доставляет всякие неудобные переживания... Мы будем их просто любить, просто им радоваться.
maria_writer: (Default)
Осторожно наливаю воду в пластиковую бутылку. Это ещё обычная вода, разве что не из-под крана. Через несколько часов она станет Великой Агиасмой – водой Крещенской, которая обладает многими чудесными свойствами, самое известное из которых – способность храниться в закрытых ёмкостях годами, и не портиться.

Многие учёные пытались объяснить это Чудо, разгадать Тайну. Изучали, исследовали, испытывали… И не разгадали.

Для тех, кто пришёл в храм, чудо происходит не только с водой. Напряжённая, мрачноватая, привычно-насупленная атмосфера наших душ вдруг озаряется чем-то радостным, чем-то вышним и на лицах, мгновение назад угловато-сиротских, проступают свет и веселье.
maria_writer: (Default)
Нам рано жить воспоминаниями.

Но ровно 10 лет назад, Рождество 2000-го года мы с Гришей встречали в одном из самых прекрасных мест России - в Троице-Сергиевой Лавре.

Мы только поженились, приехали в "а kind of" свадебное путешествие в Москву и нам хотелось как-то по особенному встретить 2000-ное Рождество Христово.

Когда мы добрались до Сергиева Посада, все места во всех гостиницах были уже забронированы-заселены. А снять комнату в частном секторе нам в голову не пришло.

Вот и бродили весь день до полуночи по прекрасному Посаду, по дивной Лавре. А потом отстояли Всенощную в храме духовной семинарии. И так всё было интересно, так КРАСИВО, что даже усталости не чувствовалось, только бы глядеть да слушать...

Потом служба завершилась, как и положено, среди ночи. Весёлые семинаристы разбегались по кельям. Монахов я вообще не помню... И нас попросили выйти, потому что храм закрывается.

"Куда же мы пойдём?..." - а на улице не только ночь была и снег, но и мороз. Приятный:)

"Не знаю, - сказал нам высокий, красивый и весёлый ключник, - идите в другие храмы". И сделал широкий жест рукой - мол, вон их сколько, в Лавре-то!

Так мы погуляли ещё по празднующей в ночи Красоте, поклонились Святому Сергию, и уехали с первым автобусом в Москву.

Эти воспоминания так и стучались в мою память вчера вечером.

Древность, оперное пение, росписи - всего этого (ещё) нет у нас в храме. Но есть что-то, чего и за деньги не купишь. Это то, отчего на всех языках есть поговорка: в гостях хорошо, а дома - лучше...
maria_writer: (Default)
1 января - престольный праздник в Храме, куда я хожу. Почему хожу, почему туда - история долгая. Для моих друзей Ники [livejournal.com profile] shushanica и Кати [livejournal.com profile] zachem_katerina
поясню: престольный праздник, это день памяти Святого, в честь которого освящён храм. Как если бы МГУ каждый год широко праздновал день рождения Ломоносова. Понимаете, да? Только мы празднуем день рождения в жизнь вечную.

Хожу в этот храм год, и это был мой первый Новый год со Святым Вонифатием. И пока родные в шоке обсуждали ИХ минусы – «как это она уйдёт на вечернюю 31-го - а готовить стол? А как это она не будет есть мясной салат?» – я собирала щедрые плюсы. Праздник распался на две прекрасные части. Первая – новогодняя сказка для Фёдора. О, ну здесь всё удалось. А вторая – это праздник в Храме – тоже прошёл прекрасно!

Когда 31-го вышла с этой особенной вечерней службы, из тепла и света свечей под проливной дождь (у нас КАК ПРАВИЛО В ЭТУ НОЧЬ – ДОЖДЬ:( )ощутила такой уют И ЗАЩИЩЁННОСТЬ… Никакого невроза, что что-то не сбылось, что жизнь проходит:), что надо что-то сделать умопомрачительное, из ряда вон выходящее, загадать список желаний в полночь, чтобы всё сбылось… Впервые в жизни в эту ночь я ВООБЩЕ НЕ ЗАГАДАЛА В ПОЛНОЧЬ НИКАКИХ ЖЕЛАНИЙ. И не потому, чтоб их не было – просто почувствовала, что это совсем НЕ необходимо! Что я МОГУ этого не делать. Потому что Чудо, приписываемое миром этой ночи, всегда со мной. Всегда. Передать эту полноту словами невозможно.

Потом был ранний, до рассвета, подъём 1 января, поездка в машине по ночному городу, залитому жёлтым светом фонарей, встреча рассвета в Храме - служба была очень ранняя и масса впечатлений, главное из которых - какое-то потрясающее ощущение ЖИЗНИ как чего-то живого в себе.

Житие Святых Вонифатия и Аглаиды, память которой тоже празднуется в этот день (но о ней незаслуженно забывают) удивительное. Это в каноническом изложении оно... выверенное, выхолощенное, плоское. А если вдуматься - дать себе труд подумать, перевести на современный язык, в современные обстоятельства - столько в нём жизни, эмоций, переживаний, правды... И оно очень современное. История, которая случилась более полутора тысяч лет назад, не только не потеряла своей актуальности, она брызжет жизнью. Она весьма узнаваема. Всё так же есть хозяева положения - и есть рабы. Есть любящие - и есть пользующиеся любовью. Есть души, стремящиеся ввысь из своего рабства. И есть совершение внутренней перемены - тайна Преображения человека. И есть позднее раскаяние ближних... Я ещё напишу о Вонифатии и Аглаиде, по-крайней мере, хотелось бы это сделать. Это история любви. Любопытный факт - викарный епископ, приехавший на престол, в проповеди сказал, что Вонифатий приходился Аглаиде "близким человеком". Потом через несколько мгновений всё ж исправился: "сожитель"... Вот не люблю это словечко из криминальной хроники! Оно меня всегда смущало в его житии; можно сказать, что Владыка открыл мне глаза...



это наша храмовая икона с частицей мощей Святого Мученика Вонифатия.

Profile

maria_writer: (Default)
maria_writer

April 2017

S M T W T F S
      1
23456 78
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 22nd, 2017 07:19 am
Powered by Dreamwidth Studios